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박석환, [부천만화축제 허영만 특별전 (5)] 만화가 허영만의 만화나라, 부천만화축제, 부천만화정보센터, 2005.09.30

Document/강좌 · 2019. 1. 16.

박석환, [부천만화축제 허영만 특별전 (5)] 만화가 허영만의 만화나라, 부천만화축제, 부천만화정보센터, 2005.09.30

허영만의 만화나라 30년만화가 허영만을 우리 만화계의 위대한 선두주자로 꼽는 것에 조금치의 두려움도 없다. 이유는 간단하다. 허영만은 데뷔이후 30년 간 현업에 종사하며 무수한 히트작품을 창작해냈기 때문이다. 현대만화의 1세대이자 선구자라 할 수 있는 1950, 1960년대 활동 작가들은 이미 상당수가 세상을 떠났다. 1970, 1980년대에 활동하던 2세대 작가진중 아직까지 창작을 하는 이도 드물다. 무엇보다 1990, 2000년대. 만화의 매체적 환경이 숨 가쁘게 변화하고 있고 독자 역시 달라지고 있는 터에 동시대적 방법으로 3세대 만화가들과 대중 앞에서 우열을 가리고 있는 작가는 허영만이 유일하다. 1세대적 감수성과 2세대적 방법론으로 3세대를 리드하고 있는 이 경이로운 작가를 또 어디에서 찾을 수..

박석환, [부천만화축제 허영만 특별전(4)] 만화가 허영만의 식객, 부천만화축제, 부천만화정보센터 전시도록, 2005.09.30

Document/강좌 · 2019. 1. 16.

박석환, [부천만화축제 허영만 특별전(4)] 만화가 허영만의 식객, 부천만화축제, 부천만화정보센터 전시도록, 2005.09.30

허영만의 은 요리 소재 만화이다. 일간신문 문화면에 연재되고 있는 이 작품은 현재 단행본 9권이 발행됐고 56번째 에피소드가 진행 중에 있다. 한 가지 요리나 음식을 소재로 하나의 에피소드가 펼쳐진다. 김치, 삼계탕, 부대찌개, 매생이, 전어, 빙어, 홍어 등 일반에게 익숙한 음식의 재료와 제조법을 소개하고 음식 안 밖에 잔잔한 드라마를 곁들였다. 음식을 소개하는 장면에서는 여러 현장을 뛰어다닌 작가의 땀 냄새가 물씬 풍긴다. 곁들여진 드라마는 톡 쏘는 홍어처럼 강렬하다. 그러나 곱씹으면 씹을 수록 아련하게 기억되어 다시 찾게 하는 맛이다. 한국 음식문화 대 백과사전의 주인공 성찬은 일종의 청과상이다. 트럭을 타고 전국을 떠돌며 야채나 과일, 생선 등의 음식 재료를 판다. 그러나 여느 청과상과 달리 좋은..

박석환, [부천만화축제 허영만 특별전(3)] "만화가 허영만의 작품세계", 부천만화축제, 부천만화정보센터, 2005.09.30

Document/강좌 · 2019. 1. 16.

박석환, [부천만화축제 허영만 특별전(3)] "만화가 허영만의 작품세계", 부천만화축제, 부천만화정보센터, 2005.09.30

조망허영만의 30년 만화인생을 중간 점검하는 차원에서 대표작을 선정하자면 →→→→→→로 볼 수 있을 것이다. 이견이 있을 수 있으나 차례대로 소년한국도서 시기의 항일 아동만화→〈어깨동무〉시기의 스포츠 성장만화→대본소용 만화창작 시기의 특이소재 청춘드라마→만화 대중화 시기의 이념드라마→일본만화 개방 시기의 캐릭터만화→신문연재만화 시기의 전문 직장인 소재 만화→인터넷 대중화 시기의 옴니버스 교양 감성만화로 구분할 수 있다. 이 같은 구분 기준은 허영만의 대표작이 품어내는 장르적 특성에 기인한다. 그러나 한 겹 더 들어가 보면 시기별로 가장 유망했던 만화 매체의 경향과 만나게 된다. 조금 더 집중하면 주 독자층의 성장도 확인 할 수 있다. 이를 다시 크게 묶어보면 ‘소년 대상 성장 만화시기→청소년 대상 트랜디..

빅석환, [부천만화축제 허영만 특별전(2)] 만화가 허영만의 삶, 부천만화축제, 부천만화정보센터, 2005.09.30

Document/강좌 · 2019. 1. 16.

빅석환, [부천만화축제 허영만 특별전(2)] 만화가 허영만의 삶, 부천만화축제, 부천만화정보센터, 2005.09.30

허영만의 삶 여순반란사건허영만은 1947년 6월 26일 전라남도 여천군 화양면(현 여수)에서 허 종씨와 박옥정씨 사이에서 8남매 중 셋째로 태어났다. 본명은 허형만. 아버지 허 종씨는 1913년 생으로 일제(日帝) 때부터 순사를 지냈고 해방이후로도 순천 지역에서 경찰로 일했다. 이후 여수에서 교육행정직 공무원으로 일하다가 지물포(식기류 지역총판), 멸치어장 등 자영업을 했다. 가족사 중 허영만의 삶에 가장 큰 영향을 끼친 사건은 1948년 여수 순천 일대에서 벌어진 ‘10・19 사건(속칭 여순반란사건)’이다. 이 사건은 가려진 현대사 중 하나이고 허영만과 그의 만화를 읽는 출발점이기도 하다. 해방 이후 한반도는 좌익과 우익의 이념대립이 팽배한 상황이었다. 한 동네 사람들끼리도 이념과 체제에 따른 갈등이 ..

박석환, [부천만화축제 허영만 특별전(1)] "허영만-11만 페이지에 그린 승부의 순간 전" 개요, 부천만화축제, 부천만화정보센터 2005.09.30

Document/강좌 · 2019. 1. 16.

박석환, [부천만화축제 허영만 특별전(1)] "허영만-11만 페이지에 그린 승부의 순간 전" 개요, 부천만화축제, 부천만화정보센터 2005.09.30

□ 개요 만화가 허영만은 지난해 제1회 부천만화대상에서 요리만화 으로 대상을 수상했다. ‘허영만 - 11만 페이지에 그린 승부의 순간 전’은 이를 기념하기 위한 전시회로 대상 수상작가의 삶과 작품세계를 재조명하여 작가의 올곧은 창작가 정신과 우리만화의 역동성을 널리 알리고자 기획됐다. ○ 전시기간 : 2005. 9. 30 ~ 10. 22(am 10시 ~ pm 7시) ○ 장 소 : 복사골 문화센터 '복사골 갤러리'※ 제8회 부천국제만화축제/ 세계만화가대회 기간 : 9. 30~10. 3 □ 전시 컨셉 나는 질 수 없다. 허영만의 삶과 인생철학 | 소개/ 평가/ 이력/ 화계도/ 철학 발로 쓴 카멜레온의 시. 허영만의 만화작품과 창작철학 |작품연보(표지전)/ 주요작품 승부 하나 재미 둘. 식객의 맛과 재미 | ..

박석환, 방송대인을 위한 만화 추천, 방송대신문, 2005.09.05

Critique/리뷰 · 2019. 1. 16.

박석환, 방송대인을 위한 만화 추천, 방송대신문, 2005.09.05

방송대인을 위한 추천! - ‘지식정보 만화’ 21세기의 기준으로 보자면 만화책이라는 미디어의 형식은 동굴 벽화쯤 될 듯하다. 탐사나 순례의 대상이고 추억의 대상이지 체험과 활용의 대상은 아니다. 그런데 이 만화책이 지식정보라는 새로운 가치를 부여받으면서 우리 생활의 곳곳에 풍성한 영양분을 공급하고 있다. 고전과 역사에서부터 인문철학까지, 실용학습부터 전문이론까지. 텍스트로 쓰여졌던 모든 것이 만화의 옷을 입고 있다. 그 중 특별한 작품 4편을 소개한다. (남무성, 고려원북스) 만화로 공부를 할 수 있다는 이론은 급조된 음모일지 모른다. 밤잠 설치며 만화만 보고 있는 자식을 둔 학부모와 글자책은 죽어도 읽기 싫다는 학생. 출판사업자들은 이 둘을 모두 만족시키는 소비상품을 만들었으니 그것이 바로 ‘교양학습만..

박석환, 다니구치 지로의 <느티나무의 선물>, 스위치, 성균관대학교언론정보대학원, 2005.08.10

Critique/리뷰 · 2019. 1. 16.

박석환, 다니구치 지로의 <느티나무의 선물>, 스위치, 성균관대학교언론정보대학원, 2005.08.10

아낌없이 줄 수 없는 나무, 감동하거나 동감하거나 유럽 만화계가 발견한 다니구치 지로 다니구치 지로(1947년 생)는 자국 내에서 보다 세계에서 더 유명한 일본 만화가이다. 먼 옛날 유럽의 화가들은 일본의 우키요에(浮世繪)를 받아들여 프랑스 화단을 풍요롭게 했다. 이처럼 90년대 초 프랑스 작가주의 만화가 프레데릭 부아레는 다니구치를 발견하고 공동 작업을 통해 유럽에 그의 작품을 소개했다. 유럽만화계는 다니구치 만화의 서사성과 문학적 일상성에 찬사를 보냈다. 그간 유럽에 소개된 일본만화는 과잉서사와 이탈성으로 인해 독자들은 즐겼지만 작가들은 터부시해왔다. 반면 다니구치의 등의 작품이 지닌 서사적 즐거움은 작가들을 흥분시켰다. 앙굴렘 국제만화페스티벌 등 유럽 중심의 만화제는 다니구치에게 각종 상을 걸어주기..

유비쿼터스, 트랜슈머 시대의 미디어와 만화소비, 2007.03.30

Essay/단상 · 2019. 1. 16.

유비쿼터스, 트랜슈머 시대의 미디어와 만화소비, 2007.03.30

80년 대의 만화방을 생각해본다. 학교에서 꽤 떨어진 어디쯤엔가, 버스정거장 근처의 어디쯤엔가. 한권에 얼마씩을 내거나 시간당 이용료를 지불하고 앉아 있던 그 곳. 지저분했지만 푹신한 쇼파가 있었고 음료수나 라면이 있었으며 수줍게 담배를 피어 물을 수 있었던 그 곳. 비디오도 있었고 슬롯머신게임기도 있었던 그 곳.하루가 멀다하고, 날이 새도록 그 곳에 있었던 나는 무엇을 얻으려 했던 것일까. 만화작품을 읽고 감동을 얻기 위해서? 극화의 전성기에 만화가들이 들려주는 과잉낭만의 서사를 이해하고 즐기기 위해서? 나는 그곳에서 온전하게 만화작품을 읽었던 것일까. 90년 대의 만화대여점을 생각해본다.학교 앞에도, 집 앞에도 눈만 돌리면 있던 그 곳. 심지어 집 안까지 배달도 해주던 그 곳. 한권에 얼마씩을 내고 ..

2005 한일작가주의만화교류전 리뷰, 2005.06.12

Essay/단상 · 2019. 1. 16.

2005 한일작가주의만화교류전 리뷰, 2005.06.12

98년 1회 행사를 시작으로 국내 언더그라운드만화의 흐름을 주도해왔던 '대한민국언더그라운드페스티벌'이 올해도 열렸다. 롯데백화점 안양점에서 열리고 있는 이번 전시회는 한국 비주류 만화의 한 축을 담당하고 있는 COMIX팀과 일본에서 같은 성격을 지니고 활동중인 AX팀이 참가했다. 부제는 '한일작가주의만화교류전'이다. 외형만으로 이 전시회에 대해 논하자면 크게 두가지를 확인 할 수 있다. 첫째는 출판만화계의 호황기에 모습을 드러낸 언더그라운드만화계가(의 출판을 시작으로 한다면 95년) 10여 년의 세월이 흐른 지금 주류만화계의 불황과 함께 그 규모가 축소됐다는 것이고, 둘째는 몇 해 전부터 교류해왔던 일본의 언더그라운드만화계와의 관계가 조금 더 견고해졌을 것이라는 예측이다. 기실 90년대는 우리만화계에 있..

박석환, 한국형 코믹스계 만화의 현재와 미래, 코믹스만화의세계, 살림, 2005

Document/논문 · 2019. 1. 16.

박석환, 한국형 코믹스계 만화의 현재와 미래, 코믹스만화의세계, 살림, 2005

만화에 대하여 흔히 ‘만화(漫畵)’라고 한다. 용어는 하나인데 지칭되는 대상은 매우 다양하다. 신문의 컷, 캐리커쳐, 시사카툰, 4칸만화, 1~6페이지 분량의 신문연재극화도 만화이다. 잡지에 실린 16페이지 내외의 단편만화, 연재만화도 만화이고 200페이지 내외로 묶인 만화책comic book도, 수 권에서 수 십 권에 이르는 만화책 시리즈도 만화이다(TV에서 방송되는 애니메이션도 만화이고 무언가 가볍고 유치한 것도 만화이다. 웃기는 것도 만화이며 상상을 초월하는 현실도 만화라 한다). 이를 구분하기 위해 매체 개념을 포함해서 신문만화, 만화잡지 또는 잡지연재만화, 만화책이라고 하기도 한다. 내용에 따라, 대상에 따라, 발행주기에 따라, 생산방식에 따라, 유통형식에 따라서도 만화는 또 다른 세분화된 이름..

박석환, 자살토끼와 언론의 유명인 자살보도, 중앙대대학원신문, 2005.04.23

Critique/칼럼 · 2019. 1. 16.

박석환, 자살토끼와 언론의 유명인 자살보도, 중앙대대학원신문, 2005.04.23

컬티즌 흐름 읽기 다리미 밑에 누운 토끼가 전기 스위치를 누른다. 이 놈은 이미 죽었거나 죽으려 한다. 수명이 7~8년 밖에 되지 않는 놈들이 뭐 그리 죽을 일이 많다고 설쳐대는지. ‘토끼들의 자살 방법 연구’ 쯤 되는 내용을 담은 만화집 이야기이다. 이 토끼들은 살고 싶어 죽겠다는 불황기의 독자들 앞에서 죽고 싶다며 난리를 친다. 영국의 만화가 앤디 라일리가 말 칸 하나 없이 그려낸 이 만화는 죽음을 추구하는 토끼의 이야기를 담고 있다. 는 여전히 ‘죽기 놀이’에 열중한다. 작가는 우리 주변에 널린 온갖 가전제품으로 토끼의 자살을 구상한다. 우리를 풍요롭게 했던 문명의 유산 또는 그 현장 속에서 토끼를 죽게 하고, 우리에게 익숙한 대중문화의 현장 속으로 자살하는 토끼를 보낸다. 워낙 자살이라는 것은 자..

박석환, 픽토그램 속의 표정 없는 장애인에게 미소를, 좋은만남, 2005.04.01

Critique/칼럼 · 2019. 1. 16.

박석환, 픽토그램 속의 표정 없는 장애인에게 미소를, 좋은만남, 2005.04.01

장애인 표시는 있고, 장애인은 없다 십 수년을 학교에서 보내고 군대, 사회생활 등을 통해서 수많은 사람들과 인연을 맺으며 살아왔다. 그렇게 인연을 맺은 사람이 1천 명 쯤은 될 것 같다. 그런데 인구 100명 중 7명이 넘는다는 장애인과의 인연이 없다. 고교시절 클럽의 봉사프로그램에서 지체장애인을 만난정도, 지인과 친척의 자녀가 장애아라는 것을 알고 먼 시선으로 안타까워했던 정도, 다니고 있는 직장의 임시직 근로자 중 2급 장애인이 1명 있었다는 것 정도가 장애인과 내 인연의 전부이다. 100명 중 7명이라면 내가 굳이 찾아가지 않아도 그들이 내 생활 속에 들어와 있어야 한다. 한 학급에서 그들과 공부해야 했고, 함께 사는 방식을 학습한 후에 같이 사회로 나왔어야 한다. 그러나 나는 장애우와 일정 기간동..

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